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​古代足球比赛礼仪(射箭摔跤马球)

2023-08-09 06:43 来源:空喊网 点击:

古代足球比赛礼仪(射箭摔跤马球)

古代足球比赛礼仪(射箭摔跤马球)(1)

再过两个月左右,第七届世界军人运动会将于金秋十月在武汉举行。目前,各项筹备工作正紧锣密鼓地进行。比赛项目也已公布,包括空军五项、军事五项、海军五项、跳伞和定向越野等5个军事特色项目,以及其他诸如田径、游泳等奥运项目。

很多人不知道的是,军人运动会并非现代人的专利。

其实,早在中国古代,部队里就开始兴起体育竞技和运动项目。可以说,中国是军人运动会最早的发源地之一。

为什么这么说?咱们就从唐诗宋词里寻找答案吧。

古代足球比赛礼仪(射箭摔跤马球)(2)

射箭:回看射雕处,千里暮云平

射箭运动,在中国西周时期就有了,当时它的名字叫射礼。

射礼分为大射、宾射、燕射和乡射等几个项目,有详细的竞赛规则、组织分工,甚至还有音乐伴奏、名次奖励等。到了唐代,射箭就更加流行了,李白、杜甫、白居易等不少大诗人,都曾是射箭的爱好者。

关于射箭,最有名的诗句,莫过于卢纶的《塞下曲》: 林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。这首诗取材于《史记·李将军列传》,讲的是西汉名将李广深夜拉弓射白虎的故事。一片昏暗的山林里,忽然狂风大作,草丛也被惊得瑟瑟发抖。恍惚之中,一只白虎扑了过来。将军临危不惧,眼疾手快,搭弯就是一箭。第二天去查看,白羽箭竟深深插入到石棱中去了——所谓的白虎原是一块大石头。

“诗佛”王维的《观猎》,写射箭技艺也是飒然生风——

风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回看射雕处,千里暮云平。

整首诗豪情勃发、义干云天,读来酣畅淋漓,不觉让人想起辛弃疾的“气吞万里如虎”,又不觉想起金庸《神雕英雄传》,天之骄子驰骋在蒙古大草原,弯弓射雕,何等英俊潇洒!

当然,对于这么带感的运动项目,“诗仙”太白又怎能缺席呢?这不,他在《相和歌辞·胡无人行》中,就着着实实过了一把射箭的瘾——

汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。

流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。

天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。

云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧(节选)。

我汉家战士有三十万大军(唐代诗人写诗,为避讳,往往将当朝事写成汉朝事,如白居易的《长恨歌》:汉皇重色思倾国,实际就是指唐明皇),将军像汉代名将霍嫖姚一样厉害。流星白羽箭插在腰间,长剑寒光闪闪,像莲花一样照耀着剑匣。兵士们在雪光的照耀下,只取玉门关,敌人的飞箭则像沙尘暴一样,射向我军将士的金甲。云龙风虎打得难舍难分,等待太白金星与月亮交相辉映的时候,敌人就将被摧毁。

好一幅气吞山河的边塞征战壮歌。

“诗圣”杜甫也有一首射箭的歌——《遣兴五首》: 长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。描写的则是权贵子弟外出打猎。只见他骑着白马,踏着微雪,消失在暮色之中。回来的时候,马上悬挂着猎物——两匹狼,把骑射少年刻画得惟妙惟肖。

古代足球比赛礼仪(射箭摔跤马球)(3)

蹴鞠:遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐

蹴鞠,据说是现代足球的“祖师爷”。它在中国的历史非常悠久,最早可追溯到战国以前,在汉代则获得了极大的发展,到了唐诗时期最为鼎盛,甚至连皇帝都为它写诗。

2004年7月,国际足联正式宣布:中国古代蹴鞠就是足球的起源。

正因为十分流行,蹴鞠的场景,在唐诗中可谓处处皆是。唐明皇李隆基就写了一篇《初入秦川路逢寒食》,里面有这样的诗句:自从关路入秦川,争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠,佳人马上废秋千。这首诗写于公元723年,他从东都洛阳返回长安,途中恰逢寒食节,有感而发。唐明皇把“蹴鞠”作为寒食节的重要风俗来写,并大加赞赏,足见皇室对“蹴鞠”的热爱。

有了皇帝的倡导,蹴鞠自然就在皇亲贵族中风靡开来。晚唐诗人张蠙在《宫诗》中,就描写了皇帝透过珠帘,观看宫女蹴鞠的场景:日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。

在民间,蹴鞠作为寒食节的传统项目风行一时。王维的《寒食城东即事》就有云:蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。在城东溪水人家,几户农家少年也在蹴鞠,可见其在民间的盛行。

在唐代,蹴鞠不仅仅是一项全民参与的国民运动,即便在军营,也是相当流行。实际上,唐朝的军队经常把蹴鞠作为军事训练的内容之一。请看韦应物的《寒食后北楼作》——

园林过新节,风花乱高阁。

遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。

古代足球比赛礼仪(射箭摔跤马球)(4)

马球:军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来

马球在中国古代曾作为练武“习战”的方法之一。

学术界一般认为,马球是隋末唐初,作为一项习武的技艺,由波斯(今伊朗地区)经吐蕃传入中原,兴盛于唐代。到唐代后期,马球中娱乐的比重逐渐增大。到了明清,马球运动仍较流行,但已从原来的竞赛项目,变为击球表演的一种娱乐活动了。

如果要给风靡唐朝的运动项目排个座次的话,那么马球铁定进入前三。除了蹴鞠和斗鸡外,能够受到宫廷内外、朝野上下喜欢的运动,非马球莫属了。有王建的《宫词》诗为证——

新调白马怕鞭声,供奉骑来绕殿行。

为报诸王侵早入,隔门催进打球名。

该诗讲的是皇帝喜欢打马球,因此供奉(皇帝身边人)为打球训练马,凌晨时分就绕着宫殿骑行。何以见得皇帝喜欢打马球呢?还是王建的《宫词》作证——

对御难争第一筹,殿前不打背身球。

内人唱好龟兹急,天子鞘回过玉楼。

该诗写宫人跟皇帝打马球,不敢拔得头筹,因此就不打背身球了。打球的时候,乐队奏起“龟兹曲”,宫女们则纷纷助威叫好。皇帝本人呢?他老人家已甩着马鞭鞘子跑过了玉楼。

据史料记载,唐太宗时期,居住在长安的西域人就喜欢打马球,太宗也曾前往观看。但他认为这种游戏玩物丧志,遂将球焚毁。太宗以后,不少皇帝却开始爱上打马球,个中高手当属唐玄宗。此公不仅喜欢斗鸡、舞马,且自幼酷爱马球,有时为了训练打马球,连饭都忘了吃。

唐封演《封氏见闻录》记载,公元710年,吐蕃使者前来迎金城公主,中宗组织马球比赛。几个回合下来,都是吐蕃赢,中宗坐不住了,遂让当时还是临淄王的玄宗,带李邕、杨慎交、武延秀等4人组队,上场敌吐蕃10人。只见玄宗在场上左冲右突,风回电激,所向无敌,吐蕃虽十人也无法获胜。中宗很高兴,赏给绢缎百匹,从此对玄宗愈发看重。

有人靠打马球当上了皇帝,比如唐玄宗。可也皇帝因为酷爱打马球,而被球友杀死的,他就是唐敬宗。

在唐代,除皇宫贵族外,打马球在军中民间,也是一项喜闻乐见的运动。时任徐泗濠节度使的张建封,曾在徐州修马球场,与武将们一起打球,并在《酬韩校书愈打球歌》中写道——

不能无事习蛇矛,闲就平场学使马。

军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。

护军对引相向去,风呼月旋朋先开。

俯身仰击复傍击,难于古人左右射。(节选)

而晚唐诗人张祜的《观宋州田大夫打球》,也是军中盛行马球运动的证明——

白马顿红缨,梢球紫袖轻。

晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。

叉手胶粘去,分鬃线道絣。

自言无战伐,髀肉已曾生。

古代足球比赛礼仪(射箭摔跤马球)(5)

角抵:弄马猿猱健,奔车角牴呈

摔跤,在中国古代已经是军队训练的科目之一,只不过,那时它的名字不叫摔跤,而叫角抵,也写作角牴。到了春秋战国时期,角抵成为观赏性的体育活动,到魏晋南北朝时,角抵才发展为摔跤。

不同朝代对角抵的称谓不同。商、西周时期被称为角力;汉时称蚩尤戏、角抵戏等;唐代一般称角抵,宋代习惯称相扑,明代摔跤则沿用唐代旧称角抵,到了清代则称为跤子。

据说,唐敬宗李湛很有点暴力倾向。

此公不仅沉迷打马球,更喜欢在半夜捉狐狸,史称“视朝月不再三,大臣罕得进见”。更令人瞠目结舌的是,他还酷爱看人摔跤,让人相互伤害,真是十足的虐待狂。结果,参加摔跤的人往往添伤挂彩,他在一旁则看得高潮迭起,往往还亲自出手,给伤者再来一棒子。

结果,因荒淫骄奢,此公在位仅仅两年,就引发官府工匠暴乱,混乱中遭宦官所杀,呜呼哀哉,下场凄惨。

当然,看摔跤也不是唐敬宗的专利。几乎可以说,摔跤是唐代宫廷的一种传统游戏。唐明皇李隆基在《春中兴庆宫酺宴》中写有:舞衣云曳影,歌扇月开轮。伐鼓鱼龙杂,撞钟角牴陈。曲终酣兴晚,须有醉归人。

该诗描写了一次宫廷盛宴的场景。宫女们跳着舞蹈,衣袖飘飘仿佛彩云一般,打开舞扇像一轮轮圆月升起。宴席上奏着乐曲,玩着鱼龙杂戏和摔跤的游戏。一曲唱罢,酒兴正酣,不知不觉天色已晚,大家都酩酊大醉,尽兴而归。

“诗佛”王维在《上张令公》诗中写有:市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。这是王维写给张说的诗。当时是725年,唐开元十三年,王维在济州司仓参军任满,而张说则任尚书右丞相兼中书令。王维正是借此诗,向张说自荐,希望他老人家提携自己,安排个好去处。可惜的是,据说张说并不为意,他虽然举荐了很多人,却独独没有王维。

诗中“市阅千金字,朝闻无色书,致君光帝典,荐士满公车”,正是张说早期仕途的真实写照。张说在武后时期就做了“珠英学士”,玄宗时期又主持书院工作,牵头编撰《东封仪注》等,并且举荐了陈光乘等多人。

“伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥”,是说在武后时期,张说曾上《谏幸三阳宫表》,又奏《劝学启》。开元元年,禁断泼寒胡戏(西域的一种风俗,类似泼水节),张说曾上《谏泼寒胡戏表》,“从兹罢角牴,且复幸储胥”即指此。

在唐代,角觝游戏可谓风靡一时,特别是在宫廷内,不少大唐皇帝都深谙此道。

韦元旦在《奉和人日宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》中写道:鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。该诗首句即绘声绘色地描述了锦旗招展、鱼龙戏角觝游戏同时进行的热闹场景。

在李绅的诗《到宣武三十韵》中,诗人写道:虎符三校列,鱼胄万夫迎。弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。(节选)极写军营中的摔跤运动——将军执掌兵符,列队练兵。上万名身穿鱼皮盔甲的将士,有的骑马,像猿猴一样矫健、敏捷;有的登上战车,有的则在摔跤,好一派热闹、繁忙的练兵场景。

古代足球比赛礼仪(射箭摔跤马球)(6)

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