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​水浒传中的行院是什么意思(行院在古代指的是妓院吗)

2023-08-15 08:15 来源:空喊网 点击:

水浒传中的行院是什么意思(行院在古代指的是妓院吗)

《水浒传》中出现“角妓”和“行院”两个词语,意思有些关联,但又不完全一致。

宋江带人乔装打扮混进东京,到茶坊里吃茶,问茶博士道:“前面角妓是谁家?”茶博士道:“这是东京上厅行首,唤做李师师。”宋江道:“莫不是和今上打得热的。”茶博士道:“不可高声,耳目觉近。”

宋江所说的角妓其实是指才艺出众的女伶。《大宋宣和遗事•亨集》写道:“这个佳人,名冠天下,乃是东京角妓,姓李。”元代马致远的《青衫泪•第一折》:“小字兴奴,好生聪明,尤善琵琶,是这京师出名的角妓。”

乔吉的《两世姻缘》三折白:“我有已亡过的妻室,乃洛阳角妓。”

明代徐渭批《西厢记》云:“宋人谓风流蕴藉为角,故有角妓之名。”“角”的意思或许有“甲”的意思,都表示第一。角妓就是艺伎里面很出色的那些女子,也是受到高级别待遇的那些妓女。

在古代青楼,妓女们大多身怀才艺,有的能诗会画,有的吹拉弹唱无所不通,有的还会表演魔术、杂技等绝活,更多的具有有一定文化的底子,而非普通女子可比。但也有分类,根据不同场合可以分为五大类:“宫、官、军、家、民。”

其中宫妓和官妓等级比较高,也大多懂些文艺,会些乐器和小曲,有的还能进行诗词写作。李师师应该属于官妓,她屋内的陈设不凡:“挂着一碗鸳鸯灯,下面犀皮香桌儿上,放着一个博山古铜香炉,炉内细细喷出香来。

两壁上挂着四幅名人山水画,下设四把犀皮一字交椅……天井里面,又是一个大客位,设着三座香楠木雕花玲珑小床,铺着落花流水紫锦褥,悬挂一架玉棚好灯,摆着异样古董。”

这些陈设可以说有着官办妓院的典型特点,再加上宋徽宗经常光顾李师师处,更增添了李师师的魅力。

角妓李师师色艺双绝,燕青第一次见到她的时候有一首诗为证:“芳年声价冠青楼,玉貌花颜是罕俦。

共羡至尊曾贴体,何惭壮士便低头。”李师师正当青春年少,貌美如花,曾和皇帝春宵共度,让人羡慕,很多英雄见了她也得低头。李师师见了宋江之后,低唱苏东坡的《大江东去》

。后来见到燕青之后,又有一番关于容貌和才艺的描述。但见她:“容貌似海棠滋晓露,腰肢如杨柳袅东风,浑如阆苑琼姬,绝胜桂宫仙姊。”果然不一般,能获得皇帝青睐。

她吹箫,让燕青也吹箫,又看燕青身上的花绣,又拨阮,还让燕青拨阮唱曲。宋徽宗到的时候,李师师让燕青吹箫,自己拨阮,然后又叫燕青唱曲。燕青才吐露心迹,获得宋徽宗的认可。

可以说,李师师色艺双绝,是名副其实的角妓。

“行院”一词也出现过两次,阎婆对着宋江称赞自家女儿阎婆惜:“我这女儿长得好模样,又会唱曲儿,省得诸般耍笑;从小儿在东京时,只去行院人家串,那一个行院不爱他?”“行院”显然是指妓院,而非妓女。

据王国维的《宋元戏曲考》记载:“行院,大抵金元人谓娼妓所居。”宋元时期,杭州已经有了“翠锦社(行院)”那样的属于歌妓的社会组织了。南宋到明代的很多平话中都出现了多处“行院”字眼,可见当时行院已经是一个普通的现象了。

王庆犯了杀人罪,改名换姓,躲到他母姨表兄两院押牢节级范全家里,听庄客说“这里西去一里有余,乃是定山堡内段家庄。段氏兄弟向本州接得个粉头,搭戏台,说唱诸般品调。那粉头是西京来新打踅的行院,色艺双绝,赚得人山人海价看。大官人何不到那里睃一睃?”“行院”在这里指妓女。

宋代马庄父的《孤鸾》词:“陌上叫声,好是卖花行院。”元代张可久的《普天乐•收心》曲:“姨夫暗攒,行院鬭侃,子弟先赸。”里面的“行院”都是指妓女。

到了元明时代,“行院”的意思有了引申和发展,也指戏剧演员,是一种俗称。明代刘兑的《锺玉女娇红记》云:“你到这里没甚么管待。叫了几个行院,动些乐器,饮数杯酒咱。”

清代二石生的《十洲春语》卷下:“更以行院姣女,饰之绣縚画茧,绿絁红兜,扮演故事,谓之抬阁。”这里的“行院”指唱戏的,或者指有才艺的妓女也说不定。在那些时代,妓女能够唱曲、唱戏,唱戏的也有可能成为被包养的妓女。但“行院”一词通俗化后,有可能就是指唱戏的演员。

有时“行院” 也指同行,行帮。宋代车若水的《脚气集》卷上记载:“ 刘漫塘云:‘向在金陵,亲见小民有行院之说,且如有卖炊饼者自别处来,未有其地与资,而一城卖饼诸家便与借市,某送炊具,某贷面料,百需皆裕,谓之护引行院,无一忌心。’”“行院”的这种意思并不常用,也属于引申了的意思。

“角妓”和“行院”两个词到现在已经不用了,但在宋元时期还是应用十分广泛的。词语的演变和社会经济、生活、习俗、人文等条件有关系,当然也和社会制度有很大的关系。