​一字千金的典故和历史名人有关（历史有味道今天说说）

一字千金的典故和历史名人有关（历史有味道今天说说）

吕不韦在秦国掌权后，一人之上，万人之下了，觉得很空虚！

吕不韦与此前的张仪、甘茂、范雎等人不同，那几位是纯粹的说客，或者说是政客，为了目的不择手段，是没有底线的人；而吕不韦是个商人，他是有底线的。那几位是实用主义者，眼前利益看得最重；而吕不韦是个有情怀有理想的人，成为秦国的丞相不过是他投资回报的一个方面而已。

作为一个成功的商人，吕不韦其实一直喜欢和有学问的人打交道。吕不韦的梦想是有朝一日自己也能有所著述，并因此扬名天下，流芳百世。对他来说，这是比当秦国丞相更高的理想。

而现在，终于可以去实现了。吕不韦决定学习四大公子，广招门客。于是，六国许多有学问的人前去投奔他，很快，吕不韦也有了三千门客。

李斯来到的时候，是吕不韦亲自接待的。为什么有这样的规格呢？因为李斯是荀子的学生。吕不韦的门客中，有各个学派的人，吕不韦兼收并蓄，都不排斥。

终于有一天，吕不韦召集了门客们，宣布了一件大事。

“各位先生，我决定编一本书，把大家的文章都收进去，今后流传千古。”吕不韦宣布。

大家都很高兴，因为能出书是一件很不容易的事情，是大家的梦想。至于是不是能署自己的名字，似乎倒并不重要。

吕不韦挑选了几个人担任主撰稿人，进行统筹和编排，之后，就开始了。

经过几年的努力，书终于编完了。全书二十六卷，一百六十篇文章，二十多万字。

吕不韦看了，赞不绝口，手不释卷。

“太好了！太好了！我能千古留名了！”吕不韦兴奋地说，书虽然不是他写的，但是总编辑一定是他，“书名就叫《吕氏春秋》吧！”

为了检验书的品质，吕不韦决定把书悬挂在咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。”

千两黄金就悬挂在书的上方，金光闪闪，令人心动。

看热闹的人很多，可基本上就是看热闹。因为秦国人经过愚民政策之后，都是文盲，能认识一两个字就不错，还能删减？

有些六国来的人倒是能看懂，不过学问都比不上吕不韦的门客，所以眼看千金在上头，也只能干瞪眼。

书挂了一个月，竟然没有人能改动一个字。话又说回来了，就算有错也没人敢改啊

这个典故，就是“一字千金”这个成语的由来。

《吕氏春秋》又称《吕览》，全书共分十二纪、八览、六论三大部分。每篇又有一些子篇。十二纪按四季、十二月份排列，每纪有纪首一篇和论文四篇共五篇，十二纪共计六十子篇。八览每览有论文八篇，《有始览》缺一篇，共计六十三子篇。六论每论六篇，共计三十六子篇。加上十二纪末的《序意》一篇，全书计有子篇一百六十篇，二十余万字。

《吕氏春秋》很显然是一个有组织有计划的文集，吕不韦是组织者和发行者，而写作者则是来自各个国家的学者们。吕不韦本身并不是学者，但吕不韦本身的性格具有开放性，因此，学者们几乎涵盖了所有的学派。他们在吕不韦的封地进行写作，由吕不韦指定的写作牵头人确定写作的主线和大纲，之后按照学派的不同进行分配。所以，在《吕氏春秋》中，我们能够看到道家、儒家、名家、法家、墨家、兵家等学派思想共存。当然，由于吕不韦本身的道家倾向，《吕氏春秋》中道家的味道最浓。

后人一般把《吕氏春秋》归入杂家。

吕不韦很显然想要把《吕氏春秋》做成一个百科全书式的作品，希望涵盖所有的学说，同时希望它能够为自己扬名立万以及改变秦王政的思维，因而追求内容的全面以及思想的高度。但是由于缺少权威的牵头人，文章难免显得有些散乱。换言之，整部《吕氏春秋》在每篇文章的个体上追求完美，整体上则显得重点不清。

相较而言，同时代的《庄子》《孟子》《荀子》以及《韩非子》，则大都观点清晰、特点鲜明。

但是，基于吕不韦的权力和势力，《吕氏春秋》所能利用的资源恐怕仅次于稷下学宫，其中的一些史料弥足珍贵，这是其他诸子著作不 能比拟的。

后世对《吕氏春秋》的评价似乎并不高，譬如梁启超就说《吕氏春秋》“不足以成一家言”。其实，《吕氏春秋》本来就不是一家之言。

我们从另一个角度来看《吕氏春秋》。

在当时的历史环境下，已经没有几个人能够坐下来写作了，尤其是在秦国这个文化沙漠中，而吕不韦还能够组织如此多的人写出这样一部著作，这份情怀就令人佩服。以当时的组织和规划水平，这本书能够写成这样，已经是难能可贵了。《吕氏春秋》中有许多小故事，非常生动，其中一些后来就成了成语，譬如刻舟求剑、掩耳盗铃、一窍不通、殃及池鱼，等等。

虽然《吕氏春秋》并不是吕不韦所写，可是其内容很大程度上体现了吕不韦自己的价值观。

《吕氏春秋》中有很多名言，多是道家思维，非常有哲理，往往令人眼前一亮

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