​郑板桥生平简介(郑板桥的生平事迹简介)

郑板桥生平简介(郑板桥的生平事迹简介)

郑板桥 一枝一叶总关情

郑板桥入士后先在范县为官，上任后他每天面对的都是那些生活在社会底层的弱势群体，耳边听到的也是声声民间疾苦。在他题为《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》的一首诗写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”充分表达了一个清官关心民间疾苦的心境。他同情贫穷受苦的农民，帮助落难的书生，解救受害的小贩，惩治作恶的豪绅，一个个为民申冤解难的故事至今仍在广为流传。那是因为他的心中始终装着百姓。在范县的几年里，郑板桥沿着古老的黄河，时而入村问俗，时而下田看谷，足迹遍及这个鲁西小县，用行动体会着为政之道。

有一次，郑板桥到一乡间集市探察民情，有位白发老翁不知道郑板桥是县官，当问及买卖交易情况时，老人扶杖大哭，诉说着官吏扰民的种种恶行：“最畏朱标签，请君慎点笔。贪者三其租，廉者五其息。”面对着百姓的哭诉，面对着一个被压在社会最底层弱者的呼声，郑板桥的心灵受到了强烈的震撼。除了同情弱者之外，更多的是深深的惭愧和自责。

郑板桥告诚自己要淡化当官心理，清清正正做人、实实在在地为百姓干点实事。

郑板桥做官从不以势压人，对弱者往往宽容，有一年他的弟弟盖房子与邻居争地，彼此互不退让，各自向前修围墙，阻断道路。弟弟修书给郑板桥，希望帮忙打赢官司。郑板桥回信时做了一首诗：“千里捐书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。

乾隆十一年深秋，54岁的郑板桥在当了4年多的范县知县后，奉调前往潍县。潍县刚刚遭遇了特大海潮的肆虐，又遇上百年未有的旱灾，连续八九个月未下一滴雨。举目望去，到处是焦土枯苗，一片荒凉。逃难的人三五成群，携儿拖女，路边不时有呻吟的病人和草席覆盖下的死者。目睹此情此景，郑板桥震惊了。面对着满目焦土和遍野哀鸿，作为父母官，郑板桥忧心如焚，深感肩上责任的重大。

除了关注百姓的疾苦外，他还面临着另外一个抉择：大灾面前，百姓生死系于一身，是先斩后奏，开仓赈灾，还是层层申报，等待批复，置百姓生命于不顾而保全自身？

郑板桥选择了一条险路：先斩后奏，开仓赈灾。同时责令籍中大户开粥棚赈济灾民，严厉打击那些积粟屯粮想趁机发国难财的豪绅商人。

据《国朝者献类征》记载，在这次大灾中，郑板桥还采取了另外一个措施，就是把全县的青壮年集中于工役上，修城凿池，这样不仅赈济师出有名，而且使他们能够支撑各自的家庭，不至流亡。

在那些日子里，郑板桥日不甘食，夜不暖席，为赈灾救饥竭尽心力。

除了调派处理有关赈灾的重大事务外，一有空他就深入百姓家访贫问苦，了解灾情，送上几句抚慰和勉励的话，在物质和精神上帮助他们渡过难大多数潍县百姓的性命是保住了。在“岁歉，人相食”的大灾之年，由于郑板桥的种种努力，使之“活者无算”。郑板桥做了件功德无量的大好事，潍县百姓怀着感恩的心情为自己的父母官“建生祠以祀”。

这是人民的评价。分量之重，是无法用金钱和语言衡量和表达的。

可惜的是，这样一位好官，却为当时的统治者所不容，他们要的是统治权而不是人民，先斩后奏有逆龙鳞，据《潍县竹枝词》记载：“乾隆十二年告灾不许，反记大过一次。”所有的隐患还不止于此，到了乾隆十七年，再次被诬为借账灾贪污舞弊，强加上“事先既不预防准备，事后不好好赈济”的罪名。望年春天，60岁的郑板桥愤然弃官还乡。《清代学者像赞》是这样记载的，“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”

临行时，郑板桥画竹并题诗，告别潍县百姓：

乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒，

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

潍县百姓对郑板桥的离去依依不舍，痛哭远送。郑板桥骑着瘦驴，带着几箱书画，在父老乡亲的送别声中，又回到了他曾卖画生活的故乡。“二十年前旧板桥”，这话颇带凄凉，又含着自尊傲气，从此与官场断绝关系，长期卖画为生。

在扬州八怪中，郑板桥是以善画兰竹而著名。尤其画竹，几乎到了痴迷的程度。选择画竹，不仅仅是美学观的问题，更是人品气质的反映。中国的文人士大夫，立身处世，讲究的是刚直高节，并以此自勉。他们总是试图通过绘画寄寓情怀，表现自己的胸襟节操，也就是想寓人格之美于绘画的意象笔墨之中，而竹子瘦劲挺拔和高节青翠恰恰象征着人世间正人君子的形象。

主人公简介

郑板桥（1693年-1765年）,字克柔，号板桥，扬州兴化人。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年中进士。官至山东范县、潍县县令，有政声：“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。