​两桃杀三士，二木头是贾迎春的绰号二桃杀三士桃？

两桃杀三士，二木头是贾迎春的绰号二桃杀三士桃？

二木头是贾迎春的绰号二桃杀三士桃

春秋时期，齐景公帐下有三员战功赫赫的猛将，居功至傲，对齐王与手下王公大臣经常傲慢无礼，惹的大臣们非常厌恶怨恨，他们分别是公孙接、田开疆与古冶子。

有一天，齐景公在王宫中盛宴群臣。兴高采烈时，齐国丞相晏子命人端来二桃，对三人说：这里有两枚贡桃，不好分配，你三人且各自讲述自己往昔的功勋，谁的功勋大，谁就有资格享受一枚贡桃。

公孙接首先讲道：某年某月，我曾在狩猎场，为救王上打死过猛虎。说罢选了一枚贡吃了。

然后田开疆也接着说：我也曾为了救王上杀戮了河中的蛟龙。于是也选了一枚贡桃吃了。

古冶子不服气，最后也讲述了自己的功勋。

晏子听后，无奈的说：古将军的功劳最大，只可惜贡桃却没有了。

古冶子听罢，十分暴怒，怒吼道：我的功勋最大，却没有吃到贡桃，如此奇耻大辱，孰不可忍。于是拔剑自刎而亡！

公孙接，田开疆二人一看，羞愧难当，也各自拔剑自杀而死。

三位战功赫赫的猛将，愚昧的横死在宴子的计策阴谋里，于是二桃杀三士的典故，就此在历史长河中留传下来。

有说知道二桃杀三士的故事吗

二桃杀三士，杀人不见血；

心若如蛇蝎，桃也可吃人。

晏婴“二桃杀三士”，是因为古人说的“不患寡而患不均”吗

本昌谈历史愿意回答你的问题。

晏婴”二桃杀三士”不是古人说的”不患寡而患不均”，是”不患寡而患不公”。

先从晏子为什么要杀三士洗起。

晏婴是三朝元老，历仕灵公丶庄公丶景公。当时齐国的三员大将公孙接、田开疆、古冶子，也是仕过三朝的重臣。三士都战功彪炳，但也因此恃功而骄，不守礼节，目空一切，己成为朝中害群之马，晏子为避免造成未来可能的祸害，所以要杀死三士。

再说晏婴是怎么用二桃杀死三士的？

要杀死三士并非易事，因三士武力过人，靠武力降服很难成功。晏婴便设计了以两颗桃子三个人无法平分，通过三人比功行赏为谋，让三人自杀：公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者。而公孙接与田开疆听了古冶子的功劳之后，也自觉不如，羞愧的自尽。古冶子看到公孙接丶田开疆被自己羞辱的自尽了，自己也羞愧难当，也拔剑自刎。就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地就除掉了三士。

“二桃杀三士”说明了”不患寡而患不公”。

晏婴”二桃杀三士”的计谋正是利用了人们不担心东西少，而担心分配不公平。分配不公必然会引起不满和愤慨，当不满和愤慨到了失去理智的程度，人就会不计后果，生死不顾。晏婴正是利用了古人”不患寡而患不公”的思想观念和三士鲁莾的性格，而成功实施了他”二桃杀三士”计谋的。

二桃杀三士在经济学上有什么启发

两桃杀三士的经济学原理就是用最少的本金换取最大的收益

晏子二桃杀三士是什么意思

晏子用两个桃子杀死了公孙接、田开疆、古冶子三人

晏子二桃杀三士翻译

《晏子二桃杀三士》的翻译：

公孙接、田开疆、古冶子三人侍奉景公，凭着勇猛有力能徒手搏击猛虎而闻名齐国。 晏子在他们面前走过，谦逊地小步急走，他们三人却不起身。

晏子入朝拜见景公说:“我听说圣明的君主蓄养的勇猛之士，对上有君臣之义，对下有长幼伦常，对内可以禁止暴力，对外可以威慑敌军，国家因为他们的功绩而得到好处，臣下也敬服他们的勇力，所以使他们的地位尊贵，让他们的俸禄丰厚。 现在君王蓄养的勇士，对上没有君臣的大义，对下不讲长幼伦常，对内不能禁止暴力，对外不能威慑敌人，这是危害国家的人啊，不如除掉他们。”

景公说:“这三个人，搏击他们恐怕不能成功，刺杀他们恐怕不能刺中。”

晏子说:“他们都是有勇力能攻取强劲敌人的人，但是不讲长幼之间的礼让。”于是请景公派人送了两个桃子给他们，说:“你们三人何不按功劳的大小来吃桃子呢?”

公孙接抬头看着天叹息说:“晏子是个有智慧的人啊! 让景公计算我们的功劳，不能得桃子的，就是没有勇力的人，人多桃子少，怎能不按照功劳大小来吃桃子呢? 我公孙接曾经一出手就徒手打死了一只敢于驱逐老虎的猛犬，再出手又打死一只产仔后的母虎，像我公孙接这样的功劳，可以吃桃子而不与他人同享。”说完就拿起一个桃子站起身来。

田开疆说:“我手执兵器两次击退三军齐备的强大敌人，像我田开疆这样的功劳，也可以吃桃子而不与他人同享。”说完也拿起一个桃子站起身来。

古冶子说:“我曾经与君王一起渡黄河，大鼋咬住着左面拉车的马而潜入暗礁激流之中，那个时候，我年纪尚轻不会游水，就潜入水中步行，逆水前进了百步，又顺流行了九里，捉住大鼋并杀了它。 我左手握着马尾，右手提着大鼋的头，像白鹤飞跃一样跳出水面。 渡口的船夫都说:‘是河神!’再仔细一看，原来是大鼋的头。