​落霞与孤鹜齐飞的孤鹜是什么鸟（有人说孤鹜中的鹜是野鸭）

落霞与孤鹜齐飞的孤鹜是什么鸟（有人说孤鹜中的鹜是野鸭）

关于千古佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的争议！

王勃，初唐四杰之一。年少成名，作《滕王阁序》，被后世誉为千古第一骈文。

全篇共700余字，洋洋洒洒，文笔纵横，挥洒自如，意气风发，全文使用了40多个成语，20余个典故。充分展现了作者的惊世才华，旷绝古今。

这篇文章中，大家耳熟能详的应该是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句。作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宛如仙境，宁静美好的画面，令人拍案叫绝，历来被奉为写景的绝佳之句，广为流传，成为千古名句。

争议之一，关于这句诗，虽然大多数人认为是，落霞是指晚霞。孤鹜中的鹜是野鸭，即大雁。鹜，本意为鸭。但也有一部分学者认为，落霞有可能是一种当地的小飞蛾，对于“霞”指“霞蛾”之说，后世学者也多有考证。

宋代学者俞元德在其著作《莹雪丛说》中指出:“落霞者，飞蛾也，非云霞之霞。鹜者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。”但这种说法并没有得到普遍接受，毕竟如果这样理解，这篇文章的美感就大大降低了。

还有一个很大的争议就是，2009年，在日本的皇宫中意外发现了唐代时期《滕王阁序》的手抄本，据说是唐中宗景龙元年日本遣唐史使手抄的，不少人认为这应该就是《滕王阁序》的最早期版本。

但在这个手抄版本中，居然有近四分之一的内容和词句与在我国流传的版本不同，此版本中王勃写的并非“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而是“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色”。

虽然此句只有一字之差，然而意境却差之千里，描绘出两幅不同的画面。背了这么多年，难道我们都错了？王勃的原作真的写是大雾而非大雁？这份来自日本遣唐使的手抄版的可信度到底有多少呢？

首先，从《滕王阁序》全篇来看，用词考究精妙，用典和对仗是其显著特色。句中“落霞”、“孤鹜（雾）”与下句的“秋水”、“长天”都是名词，对仗工整，动静结合。

上句写动，霞鹜齐飞，作者站在阁上，视线移动所及，景物映入眼帘，神韵飞扬；下句写静，水天相接，融为一色，突出宁静之美，亦真亦幻，让人沉醉。

但是有人说落霞与孤雾搭配似乎更为贴切，霞与雾都是自然景观，比“落霞”与“野鸭”搭配更有意境，而且霞和鹜分属自然景观和动物，似乎搭配不够合理，应该是遣唐使带走的日本版抄错了。

其次，关于最早版本的讨论。日本遣唐使带走的手抄版是唐中宗景龙元年，也就是公元707年的版本，似乎是日本所存的版本，与王勃生活的时代更为接近，应该更接近真实版本。

但历史上关于王勃著《滕王阁序》的时间一直都是存有争议的。王勃写这篇序时，是路过此地去交趾（今越南）看望父亲，滕王阁因滕王李元婴得名，他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。

时年阎伯屿为洪州牧（今江西南昌），宴群僚于阁上，特请王勃为滕王阁做此序。有人说时年王勃13岁，有人说是22岁，还有人说是26岁，说法不一。现在看来，连《滕王阁序》问世的时间都无法确定，那现存的各个版本中，哪一个更接近原著，显然就无法说清了。

其实哪个版本为真作，恐怕只有作者本人能够知晓。历史悠悠，沧海横流，更显英雄本色。我们能够想象得到，当年少年成名，天纵英才的王勃，站在滕王阁的楼上，书生意气，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。正如当年阎公所叹：此真天才，当垂不朽矣！